{"id":534,"date":"2019-02-11T18:19:50","date_gmt":"2019-02-11T17:19:50","guid":{"rendered":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/?page_id=534"},"modified":"2023-12-06T10:07:01","modified_gmt":"2023-12-06T09:07:01","slug":"ada-judytka-i-zaginiony-tales","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/ada-judytka-i-zaginiony-tales\/","title":{"rendered":"Ada Judytka i zaginiony ta\u0142es"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n
Autor: Agnieszka Suchowierska<\/h6>\n\n\n\n
Ilustracje: Dorota \u0141oskot-Cichocka<\/h6>\n\n\n\n
Rok wydania: 2017<\/h6>\n\n\n\n
Wydawnictwo: Literatura<\/h6>\n\n\n\n
Miejsce wydania: \u0141\u00f3d\u017a<\/h6>\n\n\n\n
Liczba stron: 69<\/h6>\n\n\n\n
ISBN: 9788376725321<\/h6>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"
Wykorzystanie ok\u0142adki za zgod\u0105 wydawcy. \u00a9Wydawnictwo Literatura<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Opowie\u015b\u0107 osadzona w realiach wsp\u00f3\u0142czesnych to historia dziesi\u0119cioletniej dziewczynki Ady Judytki, kt\u00f3ra mieszka w Bia\u0142ymstoku<\/a> z mam\u0105 \u017byd\u00f3wk\u0105 i tat\u0105 innego wyznania. W formie zapisywanego na laptopie pami\u0119tnika dziewczynki autorka prezentuje czytelnikowi elementy judaizmu i \u017cydowskiej kultury: poza tytu\u0142owym ta\u0142esem<\/a> pojawiaj\u0105 si\u0119 piosenka-\u0142amacz j\u0119zykowy Cziribim cziribom<\/i>, znani bia\u0142ostoccy \u017bydzi (np. Ludwik Zamenhof<\/a>, tw\u00f3rca j\u0119zyka esperanto), \u017cydowskie \u015bwi\u0119ta (szabat<\/a>, Chanuka<\/a>, Rosz ha-Szana<\/a>, Jom Kipur<\/a>) i alfabet, Skrzypek na dachu<\/i>, drejdel<\/a>, szofar<\/a> itd. Bohaterowie odwiedzaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c warszawskie Muzeum Historii \u017byd\u00f3w POLIN<\/a>. Kultura judaizmu skontrastowana jest z wierzeniami i tradycjami szkolnych koleg\u00f3w Ady: prawos\u0142awnej Kseni i katolika Kuby. Na ko\u0144cu znajduje si\u0119 papierowy drejdel do samodzielnego z\u0142o\u017cenia i s\u0142owniczek zawieraj\u0105cy wiele poj\u0119\u0107 nie tylko z zakresu judaizmu i kultury \u017cydowskiej, ale r\u00f3wnie\u017c innych religii i zwyczaj\u00f3w opisanych w ksi\u0105\u017cce.<\/span><\/p>\n

O Zag\u0142adzie narratorka wspomina, opisuj\u0105c histori\u0119 \u017byd\u00f3w w Bia\u0142ymstoku: przed II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 \u017cy\u0142a tam du\u017ca spo\u0142eczno\u015b\u0107 \u017cydowska, lecz p\u00f3\u017aniej cz\u0119\u015b\u0107 uciek\u0142a, a tych, kt\u00f3rzy zostali \u201ehitlerowcy najpierw zamkn\u0119li w getcie, a potem zabili\u201d (s. 16). Ada przyznaje przy tej okazji, \u017ce jej mama boi si\u0119 m\u00f3wi\u0107 innym, \u017ce jest \u017byd\u00f3wk\u0105 w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na wydarzenia z przesz\u0142o\u015bci i strach przed antysemityzmem. Wyj\u0105tkowe w tek\u015bcie Agnieszki Suchowierskiej jest w\u0142a\u015bnie podkre\u015blenie ci\u0105\u017c\u0105cego nad wsp\u00f3\u0142czesnymi polskimi \u017bydami strachu przed antysemityzmem, kt\u00f3ry zosta\u0142 przywo\u0142any w kontek\u015bcie wspomnienia o Zag\u0142adzie.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Bibliografia:<\/h6>\n