{"id":407,"date":"2019-02-10T17:16:51","date_gmt":"2019-02-10T16:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/?page_id=407"},"modified":"2023-12-06T10:27:06","modified_gmt":"2023-12-06T09:27:06","slug":"schlemiel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/en\/schlemiel\/","title":{"rendered":"Szlemiel [Schlemiel]"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns has-2-columns\">\n<div class=\"wp-block-column\">\n<h6>Author: Ryszard Marek Gro\u0144ski<\/h6>\n\n\n\n<h6>Illustrator: Krzysztof Figielski<\/h6>\n\n\n\n<h6>Year: 2010<\/h6>\n\n\n\n<h6>Publisher: Nowy \u015awiat<\/h6>\n\n\n\n<h6>Place of publication: Warszawa<\/h6>\n\n\n\n<h6>Pages: 93<\/h6>\n\n\n\n<h6><\/h6>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright\"><img loading=\"lazy\" width=\"269\" height=\"380\" src=\"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/szlemiel-ok\u0142adka-e1619459160875.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3141\"\/><figcaption>The cover rights holders could not be reached. In regards to this matter, please send an email to the address listed in &#8216;Contact&#8217; section.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">The main character \u2013 Schlemiel the bulldog \u2013 is a beloved pet of a wealthy family living on Warsaw\u2019s Aleje Ujazdowskie. After the outbreak of World War Two, both the lives of people and animals significantly worsen. Through a dog\u2019s eyes, the grim reality looks equally depressing and dangerous as it does to humans. The dog\u2019s caretakers and their daughter, six-year-old Joasia, are forced to move to her grandfather\u2019s modest apartment. This is where Schlemiel first hears the word &#8220;Jews&#8221; which foretells further repression: the wearing of armbands marked with the star of David and the displacement to the Ghetto. The bulldog is spared all this as he is left on the so-called &#8220;Aryan&#8221; side of the wall in the care of the family\u2019s housekeeper. Subsequently, he finds himself in the home of Professor Wilamowski, an engaged member of the resistance. The Professor helps rescue Joasia from the Ghetto. However, his apartment becomes exposed to the Gestapo, and all inhabitants are arrested. The girl makes a heart-wrenching decision to return to the Ghetto where her parents might still be residing. Joasia and Schlemiel are shot near the Ghetto wall.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">What is especially intriguing about Gro\u0144ski\u2019s text is the depiction of an animal\u2019s perspective: his dog characters have conversations similar to humans\u2019 (about the war, racial issues, as well as their animosity towards Germans, represented by the German embassy secretary\u2019s fox terrier). Animal motifs in<i> Schlemiel<\/i> do not end there; Hitler is called by the name <i>hycler<\/i>, coined by Polish satirists as a play on the word <i>hycel<\/i>, &#8220;dogcatcher&#8221;. The morale-boosting legendary phrase &#8220;Polska Walcz\u0105ca&#8221; (Fighting Poland) becomes &#8220;Polska Warcz\u0105ca&#8221; (growling Poland). A new dimension is added to the meaning of the historical contemptuous name for the loudspeakers of the Nazi propaganda public address system: <i>szczekaczki<\/i> (barkers). Apart from Joasia\u2019s assimilated parents, a character of an Orthodox Jew (Joasia\u2019s grandfather) is included in the novel. This is unusual for Polish children\u2019s literature, as is the depiction of Polish <a href=\"https:\/\/sztetl.org.pl\/pl\/slownik\/szmalcownicy\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>szmalcowniks<\/i><\/a>, blackmailers attempting to extort money from Wilamowski by threatening to denounce him for harboring Jews. Even more unusually, <em>Schlemiel<\/em> is the only Polish children\u2019s story about the Holocaust where the main character is killed.<\/span><\/p>\n<h6>Bibliography:<\/h6>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Gajownik, S., <i>II wojna \u015bwiatowa we wsp\u00f3\u0142czesnej literaturze dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/i>, [in:] <i>Historia \u2013 pami\u0119\u0107 \u2013 edukacja w edukacji humanistycznej<\/i>, vol. 2: <i>Literatura i kultura<\/i>, eds. Z. Budrewicz, M. Sienko, Krak\u00f3w 2013, pp. 167\u2013179 (p. 169);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Jarzyna, A.,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.noz.us.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/15-Szlemiele.-Zwierz%C4%99ta-wobec-Zag%C5%82ady-w-literaturze-dla-dzieci.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span class=\"s3\"><i>Szlemiele. Zwierz\u0119ta wobec Zag\u0142ady w literaturze dla dzieci<\/i><\/span><\/a>, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, no. 2, 2016, pp. 235\u2013256;<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s1\">Jarzyna, A.,\u00a0<i>Post-koin\u00e9. Studia o nieantropocentrycznych j\u0119zykach (poetyckich)<\/i>, \u0141\u00f3d\u017a 2019 (pp. 191\u2013214);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Jasnowski, P.,\u00a0<\/span><span class=\"s3\"><i>Zag\u0142ada \u017byd\u00f3w w najnowszej literaturze dzieci\u0119cej<\/i><\/span><span class=\"s2\">, \u201eRyms. Kwartalnik o ksi\u0105\u017ckach dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy\u201d, no. 19, 2013, pp. 6\u20137;<\/span><\/li>\n<li>Jeziorkowska-Polakowska, A., <span class=\"s1\"><i>\u201ebia\u0142a plamka na tle MURU to ja&#8230;\u201d \u2013 angielski buldog opowiada o Zag\u0142adzie<\/i><\/span>, [in:] <i>(Nie)zapomniane zwierz\u0119ta<\/i>, eds. E. \u0141och, D. Piechota, A. Trze\u015bniewska-Nowak, Gda\u0144sk 2021, pp. 129\u2013161;<\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s1\">Karczewska, A., <i>\u201eTylko czy niebo nadal istnieje?\u201d B\u00f3g w najnowszej dzieci\u0119cej literaturze o Zag\u0142adzie<\/i>, [in:] <i>Wiara i niewiara. Literackie realizacje wobec do\u015bwiadczenia Zag\u0142ady<\/i>, eds. P. Kalwi\u0144ski, A. Karczewska, Lublin 2018, pp. 69\u201388;<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s1\">Karczewska, A., <i>Pami\u0119\u0107 i empatia. O dzieci\u0119cej literaturze Zag\u0142ady<\/i>, [in:] <i>Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w polskoj\u0119zycznej i niemieckoj\u0119zycznej literaturze autorek i autor\u00f3w drugiego oraz trzeciego pokolenia post-Szoah \/ Das Ged\u00e4chtnis an die Shoah in der polnischen und deutschsprachigen Literatur von Autorinnen und Autoren der zweiten und dritten Post-Shoah-Generation<\/i>, eds. I. von der L\u00fche, S.J. \u017burek, Lublin 2019, pp. 265\u2013300 (p. 267, 282);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Kasperek, A., <i>\u201eSzlemiel\u201d i \u201eArka czasu\u201d jako przyk\u0142ady wsp\u00f3\u0142czesnej literatury dla dzieci poruszaj\u0105cej tematyk\u0119 Zag\u0142ady<\/i>, [in:] <i>Zdeptane dzieci\u0144stwo. II wojna \u015bwiatowa i jej wp\u0142yw na sytuacj\u0119 dzieci<\/i>, eds. A. Bartu\u015b, P. Troja\u0144ski, O\u015bwi\u0119cim 2017, pp. 329\u2013335;<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Kmiecik, I., <i>Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w postmodernistycznej ba\u015bni \u2013 <\/i>XY<i> Joanny Rudnia\u0144skiej<\/i>, [in:] <i>(Od)pami\u0119tywanie \u2013 gry z przesz\u0142o\u015bci\u0105 w literaturze dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/i>, eds. B. Niesporek-Szamburska, M. W\u00f3jcik-Dudek, Katowice 2018, pp. 135\u2013146 (p. 135);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s1\">Kmiecik, I., <i>Empatyzacja w powie\u015bci <\/i>Arka czasu <i>Marcina Szczygielskiego<\/i>, [in:] <i>Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w polskoj\u0119zycznej i niemieckoj\u0119zycznej literaturze autorek i autor\u00f3w drugiego oraz trzeciego pokolenia post-Szoah \/ Das Ged\u00e4chtnis an die Shoah in der polnischen und deutschsprachigen Literatur von Autorinnen und Autoren der zweiten und dritten Post-Shoah-Generation<\/i>, eds. I. von der L\u00fche, S.J. \u017burek, Lublin 2019, pp. 317\u2013327 (p. 319);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Krupin\u0301ski, P.,\u00a0<i>Pies patrzy na getto. Zwierze\u0328 jako podmiot narracji postholokaustowych<\/i>, [in:]\u00a0<i>\u015alady II wojny \u015bwiatowej i Zag\u0142ady w najnowszej literaturze polskiej<\/i>, eds. B. Sienkiewicz, S. Karolak, Pozna\u0144 2016, pp. 57\u201384;<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Rybak, K.,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ctct.polonistyka.uj.edu.pl\/documents\/122190295\/135839310\/CTCT2_2017.pdf\/7cdc0d25-4012-4b86-943d-afa4929c50ca\"><span class=\"s3\"><i>\u017byd i uchod\u017aca. Znacz\u0105ce powinowactwa narracyjne w polskiej literaturze dzieci\u0119cej ostatniej dekady<\/i><\/span><\/a>, \u201eCzy\/tam\/czy\/tu. Literatura dzieci\u0119ca i jej konteksty\u201d, no. 2, 2017, pp. 44\u201362 (p. 47);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">Rybak, K., <a href=\"https:\/\/apcz.umk.pl\/czasopisma\/index.php\/LL\/article\/view\/LL.1.2019.001\/17621\"><span class=\"s3\"><i>I (nie) \u017cyli d\u0142ugo i szcz\u0119\u015bliwie. Konstrukcje zako\u0144cze\u0144 w polskiej literaturze dzieci\u0119cej o Zag\u0142adzie<\/i><\/span><\/a>, &#8220;Literatura Ludowa&#8221;, vol. 63, no. 1, 2019, pp. 10\u201323;<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">Rybak, K. <em>Dzieci\u0144stwo w labiryncie getta. Recepcja mitu labiryntu w polskiej literaturze dzieci\u0119cej o<\/em> <em>Zag\u0142adzie<\/em>, Warszawa 2019 (pp. 14\u201315, 68, 83\u201384, 88);<\/span><\/li>\n<li>Rybak, K., <i>Stosunki polsko-\u017cydowskie i Zag\u0142ada w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku<\/i>, [in:] <i>Stosunki polsko-\u017cydowskie<\/i>, vol. 2, <em>Kultura. Literatura, sztuka i nauka w XX wieku<\/em>, ed. Z. Tr\u0119bacz, Warszawa 2020, pp. 171\u2013187 (p. 174);<\/li>\n<li>Rybak, K., <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.31261\/NoZ.2021.07.09\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Zag\u0142ada i ideologia w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku<\/em><\/a>, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie<span class=\"s2\">\u201d<\/span>, no. 1(7), 2021, pp. 155\u2013173;<\/li>\n<li>Rybak, K., <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.32798\/dlk.634\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>\u201eZupe\u0142nie inne miasto<span class=\"s2\">\u201d. Obrazy warszawskiego getta w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku<\/span><\/em><\/a>, \u201eDzieci\u0144stwo. Literatura i Kultura<span class=\"s2\">\u201d<\/span>, no. 3(1), 2021, pp. 67\u201384 (p. 69, fn. 4);<\/li>\n<li>Rybak, K.,\u00a0<em>Obrazowanie Zag\u0142ady. Narracje holokaustowe w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/em>, Warszawa 2023;<\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Slany, K.,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.maska.psc.uj.edu.pl\/documents\/40768330\/43096068\/Maska_35.pdf\/6dcd9ce3-ff84-49c0-8bb4-340d92d565c8\"><span class=\"s3\">Rutka\u00a0<i>Joanny Fabickiej jako przyk\u0142ad postpami\u0119ciowej literatury dla dzieci<\/i><\/span><\/a>, \u201eMaska\u201d, no. 35, 2017, pp. 81\u201394 (p. 82);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M., <a href=\"http:\/\/www.noz.us.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/09_W%C3%B3jcik-Dudek_96-116-.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Konieczno\u015b\u0107 \u015bladu. Kanony literatury dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/i><\/a>, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, no. 1, 2015, pp. 96\u2013116 (p. 105, fn. 27);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M., <i>Dziewczyny i wojna (na podstawie wybranych przyk\u0142ad\u00f3w literatury dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy)<\/i>, [in:] <i>Uwi\u0119zione w grzeczno\u015bci. Obrazy kobiecych inno\u015bci w tekstach literackich<\/i>, eds. B. Wal\u0119ciuk-Dejneka, \u0141. A. Wawryniuk, Krak\u00f3w 2015, pp. 153\u2013164 (p. 162, fn. 26);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0<i>Mi\u0119dzy udziecinnieniem a infantylizacj\u0105 Zag\u0142ady<\/i>, [in:]\u00a0<i>\u015awiaty dzieci\u0144stwa. Infantylizacje w literaturze i kulturze<\/i>, eds. M. Chrobak, K. W\u0105dolny- Tatar, Krak\u00f3w 2016, pp.\u00a0435\u2013449 (p. 445);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M., <a href=\"http:\/\/www.atut.ig.pl\/files\/kuchnia-i-stol-w-komunikacji-spolecznej.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Matka \u2013 depozytariuszka syto\u015bci i g\u0142odu. Literatura dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy wobec Zag\u0142ady<\/i><\/a>, [in:] <i>Kuchnia i st\u00f3\u0142 w komunikacji spo\u0142ecznej. Tekst, dyskurs, kultura<\/i>, eds. W. \u017barski przy wsp\u00f3\u0142pracy T. Piaseckiego, Wroc\u0142aw 2016 pp. 449\u2013458 (p. 454);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0<i>W(y)czyta\u0107 Zag\u0142ad\u0119. Praktyki postpami\u0119ci w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/i>, Katowice 2016;<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s1\">\u0412\u0443\u0439\u0447\u0438\u043a-\u0414\u0443\u0434\u0435\u043a, \u041c., <a href=\"https:\/\/www.abcdar.com\/magazine\/XVII\/Dzl_2020_br17_19_Vuichik-Dudek_Malgojata_Holokost%20za%20mladi%20chitateli.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>\u0416\u0438\u0432\u043e\u0442\u043d\u0438\u0442\u0435 \u0438 \u0425\u043e\u043b\u043e\u043a\u043e\u0441\u0442\u044a\u0442 \u0432 \u0441\u044a\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438 \u043f\u043e\u043b\u0441\u043a\u0438 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u043e\u0432\u0435 \u0437\u0430 \u043c\u043b\u0430\u0434\u0438 \u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u0435\u043b\u0438<\/em><\/a>, \u201e\u0414\u0437\u044f\u043b\u043e\u201d, no. 17, 2020<\/span><span class=\"s2\">.<\/span><\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Author: Ryszard Marek Gro\u0144ski Illustrator: Krzysztof Figielski Year: 2010 Publisher: Nowy \u015awiat Place of publication: Warszawa Pages: 93 The main character \u2013 Schlemiel the bulldog \u2013 is a beloved pet of a wealthy family living on Warsaw\u2019s Aleje Ujazdowskie. After the outbreak of World War Two, both the lives of people and animals significantly worsen. Through a dog\u2019s eyes, the grim reality looks equally depressing and dangerous as it does to humans. The dog\u2019s caretakers and their daughter, six-year-old Joasia, are forced to move to her grandfather\u2019s modest apartment. This is where Schlemiel first hears the word &#8220;Jews&#8221; which foretells further repression: the wearing of armbands marked with the star of David and the displacement to the Ghetto. The bulldog is spared all this as he is left on the so-called &#8220;Aryan&#8221; side of the wall in the care of the family\u2019s housekeeper. Subsequently, he finds himself in the home of Professor Wilamowski, an engaged member of the resistance. The Professor helps rescue Joasia from the Ghetto. However, his apartment becomes exposed to the Gestapo, and all inhabitants are arrested. The girl makes a heart-wrenching decision to return to the Ghetto where her parents might still be residing. Joasia and Schlemiel are shot near the Ghetto wall. What is especially intriguing about Gro\u0144ski\u2019s text is the depiction of an animal\u2019s perspective: his dog characters have conversations similar to humans\u2019 (about the war, racial issues, as well as their animosity towards Germans, represented by the German embassy secretary\u2019s fox terrier). Animal motifs in Schlemiel do not end there; Hitler is called by the name hycler, coined by Polish satirists as a play on the word hycel, &#8220;dogcatcher&#8221;. The morale-boosting legendary phrase &#8220;Polska Walcz\u0105ca&#8221; (Fighting Poland) becomes &#8220;Polska Warcz\u0105ca&#8221; (growling Poland). A new dimension is added to the meaning of the historical contemptuous name for the loudspeakers of the Nazi propaganda public address system: szczekaczki (barkers). Apart from Joasia\u2019s assimilated parents, a character of an Orthodox Jew (Joasia\u2019s grandfather) is included in the novel. This is unusual for Polish children\u2019s literature, as is the depiction of Polish szmalcowniks, blackmailers attempting to extort money from Wilamowski by threatening to denounce him for harboring Jews. Even more unusually, Schlemiel is the only Polish children\u2019s story about the Holocaust where the main character is killed. Bibliography: Gajownik, S., II wojna \u015bwiatowa we wsp\u00f3\u0142czesnej literaturze dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, [in:] Historia \u2013 pami\u0119\u0107 \u2013 edukacja w edukacji humanistycznej, vol. 2: Literatura i kultura, eds. Z. Budrewicz, M. Sienko, Krak\u00f3w 2013, pp. 167\u2013179 (p. 169); Jarzyna, A.,\u00a0Szlemiele. Zwierz\u0119ta wobec Zag\u0142ady w literaturze dla dzieci, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, no. 2, 2016, pp. 235\u2013256; Jarzyna, A.,\u00a0Post-koin\u00e9. Studia o nieantropocentrycznych j\u0119zykach (poetyckich), \u0141\u00f3d\u017a 2019 (pp. 191\u2013214); Jasnowski, P.,\u00a0Zag\u0142ada \u017byd\u00f3w w najnowszej literaturze dzieci\u0119cej, \u201eRyms. Kwartalnik o ksi\u0105\u017ckach dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy\u201d, no. 19, 2013, pp. 6\u20137; Jeziorkowska-Polakowska, A., \u201ebia\u0142a plamka na tle MURU to ja&#8230;\u201d \u2013 angielski buldog opowiada o Zag\u0142adzie, [in:] (Nie)zapomniane zwierz\u0119ta, eds. E. \u0141och, D. Piechota, A. Trze\u015bniewska-Nowak, Gda\u0144sk 2021, pp. 129\u2013161; Karczewska, A., \u201eTylko czy niebo nadal istnieje?\u201d B\u00f3g w najnowszej dzieci\u0119cej literaturze o Zag\u0142adzie, [in:] Wiara i niewiara. Literackie realizacje wobec do\u015bwiadczenia Zag\u0142ady, eds. P. Kalwi\u0144ski, A. Karczewska, Lublin 2018, pp. 69\u201388; Karczewska, A., Pami\u0119\u0107 i empatia. O dzieci\u0119cej literaturze Zag\u0142ady, [in:] Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w polskoj\u0119zycznej i niemieckoj\u0119zycznej literaturze autorek i autor\u00f3w drugiego oraz trzeciego pokolenia post-Szoah \/ Das Ged\u00e4chtnis an die Shoah in der polnischen und deutschsprachigen Literatur von Autorinnen und Autoren der zweiten und dritten Post-Shoah-Generation, eds. I. von der L\u00fche, S.J. \u017burek, Lublin 2019, pp. 265\u2013300 (p. 267, 282); Kasperek, A., \u201eSzlemiel\u201d i \u201eArka czasu\u201d jako przyk\u0142ady wsp\u00f3\u0142czesnej literatury dla dzieci poruszaj\u0105cej tematyk\u0119 Zag\u0142ady, [in:] Zdeptane dzieci\u0144stwo. II wojna \u015bwiatowa i jej wp\u0142yw na sytuacj\u0119 dzieci, eds. A. Bartu\u015b, P. Troja\u0144ski, O\u015bwi\u0119cim 2017, pp. 329\u2013335; Kmiecik, I., Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w postmodernistycznej ba\u015bni \u2013 XY Joanny Rudnia\u0144skiej, [in:] (Od)pami\u0119tywanie \u2013 gry z przesz\u0142o\u015bci\u0105 w literaturze dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, eds. B. Niesporek-Szamburska, M. W\u00f3jcik-Dudek, Katowice 2018, pp. 135\u2013146 (p. 135); Kmiecik, I., Empatyzacja w powie\u015bci Arka czasu Marcina Szczygielskiego, [in:] Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w polskoj\u0119zycznej i niemieckoj\u0119zycznej literaturze autorek i autor\u00f3w drugiego oraz trzeciego pokolenia post-Szoah \/ Das Ged\u00e4chtnis an die Shoah in der polnischen und deutschsprachigen Literatur von Autorinnen und Autoren der zweiten und dritten Post-Shoah-Generation, eds. I. von der L\u00fche, S.J. \u017burek, Lublin 2019, pp. 317\u2013327 (p. 319); Krupin\u0301ski, P.,\u00a0Pies patrzy na getto. Zwierze\u0328 jako podmiot narracji postholokaustowych, [in:]\u00a0\u015alady II wojny \u015bwiatowej i Zag\u0142ady w najnowszej literaturze polskiej, eds. B. Sienkiewicz, S. Karolak, Pozna\u0144 2016, pp. 57\u201384; Rybak, K.,\u00a0\u017byd i uchod\u017aca. Znacz\u0105ce powinowactwa narracyjne w polskiej literaturze dzieci\u0119cej ostatniej dekady, \u201eCzy\/tam\/czy\/tu. Literatura dzieci\u0119ca i jej konteksty\u201d, no. 2, 2017, pp. 44\u201362 (p. 47); Rybak, K., I (nie) \u017cyli d\u0142ugo i szcz\u0119\u015bliwie. Konstrukcje zako\u0144cze\u0144 w polskiej literaturze dzieci\u0119cej o Zag\u0142adzie, &#8220;Literatura Ludowa&#8221;, vol. 63, no. 1, 2019, pp. 10\u201323; Rybak, K. Dzieci\u0144stwo w labiryncie getta. Recepcja mitu labiryntu w polskiej literaturze dzieci\u0119cej o Zag\u0142adzie, Warszawa 2019 (pp. 14\u201315, 68, 83\u201384, 88); Rybak, K., Stosunki polsko-\u017cydowskie i Zag\u0142ada w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku, [in:] Stosunki polsko-\u017cydowskie, vol. 2, Kultura. Literatura, sztuka i nauka w XX wieku, ed. Z. Tr\u0119bacz, Warszawa 2020, pp. 171\u2013187 (p. 174); Rybak, K., Zag\u0142ada i ideologia w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, no. 1(7), 2021, pp. 155\u2013173; Rybak, K., \u201eZupe\u0142nie inne miasto\u201d. Obrazy warszawskiego getta w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku, \u201eDzieci\u0144stwo. Literatura i Kultura\u201d, no. 3(1), 2021, pp. 67\u201384 (p. 69, fn. 4); Rybak, K.,\u00a0Obrazowanie Zag\u0142ady. Narracje holokaustowe w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, Warszawa 2023; Slany, K.,\u00a0Rutka\u00a0Joanny Fabickiej jako przyk\u0142ad postpami\u0119ciowej literatury dla dzieci, \u201eMaska\u201d, no. 35, 2017, pp. 81\u201394 (p. 82); W\u00f3jcik-Dudek, M., Konieczno\u015b\u0107 \u015bladu. Kanony literatury dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, no. 1, 2015, pp. 96\u2013116 (p. 105, fn. 27); W\u00f3jcik-Dudek, M., Dziewczyny i wojna (na podstawie wybranych przyk\u0142ad\u00f3w literatury dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy), [in:] Uwi\u0119zione w grzeczno\u015bci. Obrazy kobiecych inno\u015bci w tekstach literackich, eds. B. Wal\u0119ciuk-Dejneka, \u0141. A. Wawryniuk, Krak\u00f3w 2015, pp. 153\u2013164 (p. 162, fn. 26); W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0Mi\u0119dzy udziecinnieniem a infantylizacj\u0105 Zag\u0142ady, [in:]\u00a0\u015awiaty dzieci\u0144stwa. Infantylizacje w literaturze i kulturze, eds. M. Chrobak, K. W\u0105dolny- Tatar, Krak\u00f3w 2016, pp.\u00a0435\u2013449 (p. 445); W\u00f3jcik-Dudek, M., Matka \u2013 depozytariuszka syto\u015bci i g\u0142odu. Literatura dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy wobec Zag\u0142ady, [in:] Kuchnia i st\u00f3\u0142 w komunikacji spo\u0142ecznej. Tekst, dyskurs, kultura, eds. W. \u017barski przy wsp\u00f3\u0142pracy T. Piaseckiego, Wroc\u0142aw 2016 pp. 449\u2013458 (p. 454); W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0W(y)czyta\u0107 Zag\u0142ad\u0119. Praktyki postpami\u0119ci w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, Katowice 2016; \u0412\u0443\u0439\u0447\u0438\u043a-\u0414\u0443\u0434\u0435\u043a, \u041c., \u0416\u0438\u0432\u043e\u0442\u043d\u0438\u0442\u0435 \u0438 \u0425\u043e\u043b\u043e\u043a\u043e\u0441\u0442\u044a\u0442 \u0432 \u0441\u044a\u0432\u0440\u0435\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438 \u043f\u043e\u043b\u0441\u043a\u0438 \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u043e\u0432\u0435 \u0437\u0430 \u043c\u043b\u0430\u0434\u0438 \u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u0435\u043b\u0438, \u201e\u0414\u0437\u044f\u043b\u043e\u201d, no. 17, 2020.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=407"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3648,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/407\/revisions\/3648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}