{"id":1553,"date":"2019-05-09T11:24:05","date_gmt":"2019-05-09T10:24:05","guid":{"rendered":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/?page_id=1553"},"modified":"2023-12-06T10:27:41","modified_gmt":"2023-12-06T09:27:41","slug":"wszystkie-lajki-marczuka","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wszystkie-lajki-marczuka\/","title":{"rendered":"Wszystkie lajki Marczuka"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns has-2-columns\">\n<div class=\"wp-block-column\">\n<h6>Autor: Pawe\u0142 Ber\u0119seiwcz<\/h6>\n\n\n\n<h6>Ilustracje: Olga Reszelska<\/h6>\n\n\n\n<h6>Rok wydania: 2012<\/h6>\n\n\n\n<h6>Wydawnictwo: Literatura<\/h6>\n\n\n\n<h6>Miejsce wydania: \u0141\u00f3d\u017a<\/h6>\n\n\n\n<h6>Liczba stron:&nbsp;135<\/h6>\n\n\n\n<h6>ISBN: 9788376721675<\/h6>\n\n\n\n<h6>Uwagi: Drugie wydanie bez ilustracji z ok\u0142adk\u0105 El\u017cbiety Chojnej (P. Ber\u0119sewicz, <em>Wszystkie lajki Marczuka<\/em>, \u0141\u00f3d\u017a: Literatura, 2015, s. 126, ISBN:&nbsp;9788376723617). Audiobook wydany przez Bibliotek\u0119 Akustyczn\u0105 (2017, ISBN: 9788327246622).<\/h6>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column\">\n<figure class=\"wp-block-gallery alignright columns-1 is-cropped\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"320\" height=\"446\" src=\"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/wszystkie-lajki-2012-2.jpg\" alt=\"\" data-id=\"1803\" data-link=\"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wszystkie-lajki-marczuka\/wszystkie-lajki-2012-2\/\" class=\"wp-image-1803\" srcset=\"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/wszystkie-lajki-2012-2.jpg 320w, https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/wszystkie-lajki-2012-2-215x300.jpg 215w\" sizes=\"(max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">Wykorzystanie ok\u0142adki Olgi Reszelskiej za zgod\u0105 wydawcy. \u00a9Wydawnictwo Literatura<\/figcaption><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" width=\"272\" height=\"380\" src=\"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/img-pub-uploads-product-images-6393576c77312a4a72ca-wszystkie-lajki-marczukajpg-1500-800-1522155495-1371900-e1557745328950.jpg\" alt=\"\" data-id=\"1792\" data-link=\"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/img-pub-uploads-product-images-6393576c77312a4a72ca-wszystkie-lajki-marczukajpg-1500-800-1522155495-1371900\/\" class=\"wp-image-1792\"\/><figcaption class=\"blocks-gallery-item__caption\">Wykorzystanie ok\u0142adki El\u017cbiety Chojnej za zgod\u0105 wydawcy. \u00a9Wydawnictwo Literatura<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">We <em>Wszystkich lajkach Marczuka<\/em> plany czasowe si\u0119 przeplataj\u0105, a naprzemiennie u\u0142o\u017cone rozdzia\u0142y prezentuj\u0105 historyczne czasy II wojny \u015bwiatowej oraz wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 grup\u0119 gimnazjalist\u00f3w pracuj\u0105c\u0105 nad szkolnym projektem. M\u0142odzie\u017c postanawia zaj\u0105\u0107 si\u0119 postaci\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z osiedlem, na kt\u00f3rym znajduje si\u0119 ich szko\u0142a, czyli Choszcz\u00f3wk\u0105 \u2013 kiedy\u015b by\u0142a to podwarszawska wie\u015b. W poszukiwaniu inspiracji uczniowie trafiaj\u0105 na Wikipedi\u0119, a tam has\u0142o po\u015bwi\u0119cone Janowi Marczukowi, \u017co\u0142nierzowi Armii Krajowej, kt\u00f3ry w czasie wojny organizowa\u0142 pomoc dla ukrywaj\u0105cych si\u0119 \u017byd\u00f3w. Gimnazjali\u015bci postanawiaj\u0105 rozpropagowa\u0107 posta\u0107 Marczuka za pomoc\u0105 medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, a ich bohater w ekspresowym tempie zbiera tytu\u0142owe \u201elajki\u201d. Wielka popularno\u015b\u0107 aktywizuje internaut\u00f3w, kt\u00f3rzy udost\u0119pniaj\u0105 swoje wspomnienia i zdj\u0119cia z czas\u00f3w okupacji, a tak\u017ce \u017cywo wymieniaj\u0105 si\u0119 pogl\u0105dami o przesz\u0142o\u015bci. Wreszcie uczniowie czyni\u0105 z Marczuka celebryt\u0119, o kt\u00f3rym s\u0142yszy ca\u0142a Polska. Jak si\u0119 jednak okazuje, Jan Marczuk kryje tajemnic\u0119, o kt\u00f3rej wie tylko Adam \u2013 tw\u00f3rca wspomnianego wpisu na Wikipedii!<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Utw\u00f3r Ber\u0119sewicza mo\u017cna traktowa\u0107 jako komentarz do \u015bwiata kreowanego za pomoc\u0105 internetu i medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, bez kt\u00f3rych wiele informacji nie ma szans przebi\u0107 si\u0119 do szerszego grona odbiorc\u00f3w, zw\u0142aszcza m\u0142odzie\u017cy. R\u00f3wnocze\u015bnie \u2013 bior\u0105c pod uwag\u0119 fakt, \u017ce Marczuk zosta\u0142 wykreowany przez jednego z bohater\u00f3w \u2013 jest to przestroga przed fake newsami i bezkrytyczn\u0105 lektur\u0105 internetowych tre\u015bci. Warto jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce w planie historycznym Ber\u0119sewicz ukazuje lokalne wydarzenia zwi\u0105zane z Zag\u0142ad\u0105 i dzia\u0142alno\u015b\u0107 Marczuka, kt\u00f3ry pomaga \u017bydom, chroni\u0105c ich nie tylko przed niemieckimi \u017co\u0142nierzami, ale r\u00f3wnie\u017c polskimi s\u0105siadami, kt\u00f3rzy podj\u0119li si\u0119 kolaboracji z okupantem. W\u0142a\u015bnie ten kontrast mi\u0119dzy opisem dzia\u0142a\u0144 Marczuka, a pojawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 na ko\u0144cu informacj\u0105 o jego nieistnieniu jest najciekawszym elementem utworu, z jednej strony zach\u0119caj\u0105cego do krytycznego odbioru \u017ar\u00f3de\u0142, z drugiej traktowaniu ich z dystansem, gdy\u017c narracja o przesz\u0142o\u015bci, w jak\u0105 wierz\u0105 ludzie bywa nierzadko bardziej wiarygodna ni\u017c wydarzenia po\u015bwiadczone w archiwach.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h6>Bibliografia:<\/h6>\n<ul>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Jelonek, M., Stefaniak, M., <i>Kiedy ucze\u0144 spotyka si\u0119 z ksi\u0105\u017ck\u0105 w sieci, czyli o wyzwaniach dla wsp\u00f3\u0142czesnego nauczyciela<\/i>, [w:] <i>Tw\u00f3rcze praktyki polonistyczne<\/i>, red. A. Janus-Sitarz, Krak\u00f3w 2015, s. 139\u2013157 (s. 140\u2013141, 145\u2013150);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Kania, A., <i>Lekcja (nie)obecno\u015bci. Dziedzictwo polsko-\u017cydowskie w edukacji polonistycznej<\/i>, Krak\u00f3w 2017 (s. 94\u201396);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s1\">Karczewska, A., <i>Pami\u0119\u0107 i empatia. O dzieci\u0119cej literaturze Zag\u0142ady<\/i>, [w:]\u00a0<i>Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w polskoj\u0119zycznej i niemieckoj\u0119zycznej literaturze autorek i autor\u00f3w drugiego oraz trzeciego pokolenia post-Szoah \/ Das Ged\u00e4chtnis an die Shoah in der polnischen und deutschsprachigen Literatur von Autorinnen und Autoren der zweiten und dritten Post-Shoah-Generation<\/i>, red. I. von der L\u00fche, S.J. \u017burek, Lublin 2019, s. 265\u2013300 (s. 267);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s1\">Krajewska, A.M., <i>M\u0142odzie\u017cowe ksi\u0105\u017cki o najnowszej historii Polski wydane w ostatnich latach \u2013 przegl\u0105d subiektywny<\/i>, \u201eGuliwer\u201d, nr 3, 2018, s. 69\u201376 (s. 73);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">Michu\u0142ka, D., <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.19195\/2083-5345.12.30\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Literatura \u2013 historia \u2013 edukacja. Spotkania z przesz\u0142o\u015bci\u0105 we wsp\u00f3\u0142czesnych polskich narracjach dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/i><\/a>, \u201eOblicza Komunikacji\u201d, nr 12, 2020, s. 433\u2013450 (s. 441\u2013442);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Kulig-Koz\u0142owska, A., <i>Facebook w szkolnej \u0142awce. Media spo\u0142eczno\u015bciowe a edukacja polonistyczna<\/i>, Krak\u00f3w 2017 (s. 189\u2013199);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">Omy\u0142a, P., <i>Czytelnicze wyzwanie dla uczni\u00f3w szko\u0142y podstawowej \u2013 <\/i>Wszystkie lajki Marczuka<i> Paw\u0142a Ber\u0119sewicza<\/i>, [w:] <i>Tw\u00f3rcze praktyki polonistyczne<\/i>, red. A. Janus-Sitarz, Krak\u00f3w 2015, s. 59\u201365;<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">Rybak, K. <em>Dzieci\u0144stwo w labiryncie getta. Recepcja mitu labiryntu w polskiej literaturze dzieci\u0119cej o<\/em> <em>Zag\u0142adzie<\/em>, Warszawa 2019 (s. 14\u201315);<\/span><\/li>\n<li>Rybak, K., <i>Stosunki polsko-\u017cydowskie i Zag\u0142ada w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku<\/i>, [w:] <i>Stosunki polsko-\u017cydowskie<\/i>, t. 2, <em>Kultura. Literatura, sztuka i nauka w XX wieku<\/em>, red. Z. Tr\u0119bacz, Warszawa 2020, s. 171\u2013187 (s. 182, 184);<\/li>\n<li>Rybak, K., <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.31261\/NoZ.2021.07.09\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Zag\u0142ada i ideologia w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku<\/em><\/a>, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie<span class=\"s2\">\u201d<\/span>, nr 1(7), 2021, s. 155\u2013173 (s. 163);<\/li>\n<li>Rybak, K.,\u00a0<em>Obrazowanie Zag\u0142ady. Narracje holokaustowe w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/em>, Warszawa 2023;<\/li>\n<li><span class=\"s2\">Sikora, A., <a href=\"http:\/\/dspace.uni.lodz.pl:8080\/xmlui\/bitstream\/handle\/11089\/6957\/Folia_19_025-044_Sikora.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>W jaki spos\u00f3b m\u00f3wimy dzieciom o wojnie? Charakterystyka prozy o tematyce wojennej na po<\/i><\/a><\/span><span class=\"s2\"><a href=\"http:\/\/dspace.uni.lodz.pl:8080\/xmlui\/bitstream\/handle\/11089\/6957\/Folia_19_025-044_Sikora.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>dstawie wybranych ksi\u0105\u017cek dla dzieci<\/i><\/a><\/span><span class=\"s2\">, \u201eActa Universitatis Lodziensis. Folia Librorum\u201d, nr 2 (19), 2014, s. 25\u201344 (s. 28);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">Slany, K.,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.maska.psc.uj.edu.pl\/documents\/40768330\/43096068\/Maska_35.pdf\/6dcd9ce3-ff84-49c0-8bb4-340d92d565c8\"><span class=\"s3\">Rutka\u00a0<i>Joanny Fabickiej jako przyk\u0142ad postpami\u0119ciowej literatury dla dzieci<\/i><\/span><\/a>, \u201eMaska\u201d, nr 35, 2017, s. 81\u201394 (s. 82);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0<i>Dzieci i ksi\u0105\u017cki w Bibliotece Shoah<\/i>, [w:]\u00a0<i>(Przed)szkolne spotkania z\u00a0lektur\u0105<\/i>, red. B. Niesporek-Szamburska, M. W\u00f3jcik-Dudek, wsp\u00f3\u0142pr. A. Zok-Smo\u0142a, Katowice 2015, s. 81\u201395 (s. 86, przyp. 18);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M., <a href=\"http:\/\/www.noz.us.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/09_W%C3%B3jcik-Dudek_96-116-.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Konieczno\u015b\u0107 \u015bladu. Kanony literatury dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/i><\/a>, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, nr 1, 2015, s. 96\u2013116 (s. 112\u2013113);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0<i>Mi\u0119dzy udziecinnieniem a infantylizacj\u0105 Zag\u0142ady<\/i>, [w:]\u00a0<i>\u015awiaty dzieci\u0144stwa. Infantylizacje w literaturze i kulturze<\/i>, red. M. Chrobak, K. W\u0105dolny- Tatar, Krak\u00f3w 2016, s.\u00a0435\u2013449 (s. 445, 447);<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M., <a href=\"http:\/\/www.atut.ig.pl\/files\/kuchnia-i-stol-w-komunikacji-spolecznej.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Matka \u2013 depozytariuszka syto\u015bci i g\u0142odu. Literatura dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy wobec Zag\u0142ady<\/i><\/a>, [w:] <i>Kuchnia i st\u00f3\u0142 w komunikacji spo\u0142ecznej. Tekst, dyskurs, kultura<\/i>, red. W. \u017barski przy wsp\u00f3\u0142pracy T. Piaseckiego, Wroc\u0142aw 2016 s. 449\u2013458 (s. 454);<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s2\">W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0<i>W(y)czyta\u0107 Zag\u0142ad\u0119. Praktyki postpami\u0119ci w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy<\/i>, Katowice 2016;<\/span><\/li>\n<li class=\"li1\"><span class=\"s1\">W\u00f3jcik-Dudek, M., <i>Dybuk i Facebook. Pami\u0119\u0107 i postpami\u0119\u0107 jako wyzwania edukacji polonistycznej<\/i>, \u201eGuliwer\u201d, nr 3, 2018, s. 34\u201343;<\/span><\/li>\n<li><span class=\"s1\">W\u00f3jcik-Dudek, M., <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.23817\/filotek.10-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Memory Boom and Imaginarium of Holocaust in Polish Literature for Young Readers<\/i><\/a>, \u201eFiloteknos\u201d, nr 10, 2020, s. 309\u2013323 (s. 321\u2013322).<\/span><\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Pawe\u0142 Ber\u0119seiwcz Ilustracje: Olga Reszelska Rok wydania: 2012 Wydawnictwo: Literatura Miejsce wydania: \u0141\u00f3d\u017a Liczba stron:&nbsp;135 ISBN: 9788376721675 Uwagi: Drugie wydanie bez ilustracji z ok\u0142adk\u0105 El\u017cbiety Chojnej (P. Ber\u0119sewicz, Wszystkie lajki Marczuka, \u0141\u00f3d\u017a: Literatura, 2015, s. 126, ISBN:&nbsp;9788376723617). Audiobook wydany przez Bibliotek\u0119 Akustyczn\u0105 (2017, ISBN: 9788327246622). We Wszystkich lajkach Marczuka plany czasowe si\u0119 przeplataj\u0105, a naprzemiennie u\u0142o\u017cone rozdzia\u0142y prezentuj\u0105 historyczne czasy II wojny \u015bwiatowej oraz wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 grup\u0119 gimnazjalist\u00f3w pracuj\u0105c\u0105 nad szkolnym projektem. M\u0142odzie\u017c postanawia zaj\u0105\u0107 si\u0119 postaci\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z osiedlem, na kt\u00f3rym znajduje si\u0119 ich szko\u0142a, czyli Choszcz\u00f3wk\u0105 \u2013 kiedy\u015b by\u0142a to podwarszawska wie\u015b. W poszukiwaniu inspiracji uczniowie trafiaj\u0105 na Wikipedi\u0119, a tam has\u0142o po\u015bwi\u0119cone Janowi Marczukowi, \u017co\u0142nierzowi Armii Krajowej, kt\u00f3ry w czasie wojny organizowa\u0142 pomoc dla ukrywaj\u0105cych si\u0119 \u017byd\u00f3w. Gimnazjali\u015bci postanawiaj\u0105 rozpropagowa\u0107 posta\u0107 Marczuka za pomoc\u0105 medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, a ich bohater w ekspresowym tempie zbiera tytu\u0142owe \u201elajki\u201d. Wielka popularno\u015b\u0107 aktywizuje internaut\u00f3w, kt\u00f3rzy udost\u0119pniaj\u0105 swoje wspomnienia i zdj\u0119cia z czas\u00f3w okupacji, a tak\u017ce \u017cywo wymieniaj\u0105 si\u0119 pogl\u0105dami o przesz\u0142o\u015bci. Wreszcie uczniowie czyni\u0105 z Marczuka celebryt\u0119, o kt\u00f3rym s\u0142yszy ca\u0142a Polska. Jak si\u0119 jednak okazuje, Jan Marczuk kryje tajemnic\u0119, o kt\u00f3rej wie tylko Adam \u2013 tw\u00f3rca wspomnianego wpisu na Wikipedii! Utw\u00f3r Ber\u0119sewicza mo\u017cna traktowa\u0107 jako komentarz do \u015bwiata kreowanego za pomoc\u0105 internetu i medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, bez kt\u00f3rych wiele informacji nie ma szans przebi\u0107 si\u0119 do szerszego grona odbiorc\u00f3w, zw\u0142aszcza m\u0142odzie\u017cy. R\u00f3wnocze\u015bnie \u2013 bior\u0105c pod uwag\u0119 fakt, \u017ce Marczuk zosta\u0142 wykreowany przez jednego z bohater\u00f3w \u2013 jest to przestroga przed fake newsami i bezkrytyczn\u0105 lektur\u0105 internetowych tre\u015bci. Warto jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce w planie historycznym Ber\u0119sewicz ukazuje lokalne wydarzenia zwi\u0105zane z Zag\u0142ad\u0105 i dzia\u0142alno\u015b\u0107 Marczuka, kt\u00f3ry pomaga \u017bydom, chroni\u0105c ich nie tylko przed niemieckimi \u017co\u0142nierzami, ale r\u00f3wnie\u017c polskimi s\u0105siadami, kt\u00f3rzy podj\u0119li si\u0119 kolaboracji z okupantem. W\u0142a\u015bnie ten kontrast mi\u0119dzy opisem dzia\u0142a\u0144 Marczuka, a pojawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 na ko\u0144cu informacj\u0105 o jego nieistnieniu jest najciekawszym elementem utworu, z jednej strony zach\u0119caj\u0105cego do krytycznego odbioru \u017ar\u00f3de\u0142, z drugiej traktowaniu ich z dystansem, gdy\u017c narracja o przesz\u0142o\u015bci, w jak\u0105 wierz\u0105 ludzie bywa nierzadko bardziej wiarygodna ni\u017c wydarzenia po\u015bwiadczone w archiwach. \u00a0 Bibliografia: Jelonek, M., Stefaniak, M., Kiedy ucze\u0144 spotyka si\u0119 z ksi\u0105\u017ck\u0105 w sieci, czyli o wyzwaniach dla wsp\u00f3\u0142czesnego nauczyciela, [w:] Tw\u00f3rcze praktyki polonistyczne, red. A. Janus-Sitarz, Krak\u00f3w 2015, s. 139\u2013157 (s. 140\u2013141, 145\u2013150); Kania, A., Lekcja (nie)obecno\u015bci. Dziedzictwo polsko-\u017cydowskie w edukacji polonistycznej, Krak\u00f3w 2017 (s. 94\u201396); Karczewska, A., Pami\u0119\u0107 i empatia. O dzieci\u0119cej literaturze Zag\u0142ady, [w:]\u00a0Pami\u0119\u0107 o Zag\u0142adzie w polskoj\u0119zycznej i niemieckoj\u0119zycznej literaturze autorek i autor\u00f3w drugiego oraz trzeciego pokolenia post-Szoah \/ Das Ged\u00e4chtnis an die Shoah in der polnischen und deutschsprachigen Literatur von Autorinnen und Autoren der zweiten und dritten Post-Shoah-Generation, red. I. von der L\u00fche, S.J. \u017burek, Lublin 2019, s. 265\u2013300 (s. 267); Krajewska, A.M., M\u0142odzie\u017cowe ksi\u0105\u017cki o najnowszej historii Polski wydane w ostatnich latach \u2013 przegl\u0105d subiektywny, \u201eGuliwer\u201d, nr 3, 2018, s. 69\u201376 (s. 73); Michu\u0142ka, D., Literatura \u2013 historia \u2013 edukacja. Spotkania z przesz\u0142o\u015bci\u0105 we wsp\u00f3\u0142czesnych polskich narracjach dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, \u201eOblicza Komunikacji\u201d, nr 12, 2020, s. 433\u2013450 (s. 441\u2013442); Kulig-Koz\u0142owska, A., Facebook w szkolnej \u0142awce. Media spo\u0142eczno\u015bciowe a edukacja polonistyczna, Krak\u00f3w 2017 (s. 189\u2013199); Omy\u0142a, P., Czytelnicze wyzwanie dla uczni\u00f3w szko\u0142y podstawowej \u2013 Wszystkie lajki Marczuka Paw\u0142a Ber\u0119sewicza, [w:] Tw\u00f3rcze praktyki polonistyczne, red. A. Janus-Sitarz, Krak\u00f3w 2015, s. 59\u201365; Rybak, K. Dzieci\u0144stwo w labiryncie getta. Recepcja mitu labiryntu w polskiej literaturze dzieci\u0119cej o Zag\u0142adzie, Warszawa 2019 (s. 14\u201315); Rybak, K., Stosunki polsko-\u017cydowskie i Zag\u0142ada w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku, [w:] Stosunki polsko-\u017cydowskie, t. 2, Kultura. Literatura, sztuka i nauka w XX wieku, red. Z. Tr\u0119bacz, Warszawa 2020, s. 171\u2013187 (s. 182, 184); Rybak, K., Zag\u0142ada i ideologia w polskiej literaturze dzieci\u0119cej XXI wieku, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, nr 1(7), 2021, s. 155\u2013173 (s. 163); Rybak, K.,\u00a0Obrazowanie Zag\u0142ady. Narracje holokaustowe w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, Warszawa 2023; Sikora, A., W jaki spos\u00f3b m\u00f3wimy dzieciom o wojnie? Charakterystyka prozy o tematyce wojennej na podstawie wybranych ksi\u0105\u017cek dla dzieci, \u201eActa Universitatis Lodziensis. Folia Librorum\u201d, nr 2 (19), 2014, s. 25\u201344 (s. 28); Slany, K.,\u00a0Rutka\u00a0Joanny Fabickiej jako przyk\u0142ad postpami\u0119ciowej literatury dla dzieci, \u201eMaska\u201d, nr 35, 2017, s. 81\u201394 (s. 82); W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0Dzieci i ksi\u0105\u017cki w Bibliotece Shoah, [w:]\u00a0(Przed)szkolne spotkania z\u00a0lektur\u0105, red. B. Niesporek-Szamburska, M. W\u00f3jcik-Dudek, wsp\u00f3\u0142pr. A. Zok-Smo\u0142a, Katowice 2015, s. 81\u201395 (s. 86, przyp. 18); W\u00f3jcik-Dudek, M., Konieczno\u015b\u0107 \u015bladu. Kanony literatury dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, \u201eNarracje o Zag\u0142adzie\u201d, nr 1, 2015, s. 96\u2013116 (s. 112\u2013113); W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0Mi\u0119dzy udziecinnieniem a infantylizacj\u0105 Zag\u0142ady, [w:]\u00a0\u015awiaty dzieci\u0144stwa. Infantylizacje w literaturze i kulturze, red. M. Chrobak, K. W\u0105dolny- Tatar, Krak\u00f3w 2016, s.\u00a0435\u2013449 (s. 445, 447); W\u00f3jcik-Dudek, M., Matka \u2013 depozytariuszka syto\u015bci i g\u0142odu. Literatura dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy wobec Zag\u0142ady, [w:] Kuchnia i st\u00f3\u0142 w komunikacji spo\u0142ecznej. Tekst, dyskurs, kultura, red. W. \u017barski przy wsp\u00f3\u0142pracy T. Piaseckiego, Wroc\u0142aw 2016 s. 449\u2013458 (s. 454); W\u00f3jcik-Dudek, M.,\u00a0W(y)czyta\u0107 Zag\u0142ad\u0119. Praktyki postpami\u0119ci w polskiej literaturze XXI wieku dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, Katowice 2016; W\u00f3jcik-Dudek, M., Dybuk i Facebook. Pami\u0119\u0107 i postpami\u0119\u0107 jako wyzwania edukacji polonistycznej, \u201eGuliwer\u201d, nr 3, 2018, s. 34\u201343; W\u00f3jcik-Dudek, M., Memory Boom and Imaginarium of Holocaust in Polish Literature for Young Readers, \u201eFiloteknos\u201d, nr 10, 2020, s. 309\u2013323 (s. 321\u2013322).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1553"}],"collection":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1553"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3651,"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1553\/revisions\/3651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oczamidziecka.al.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}